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Aristotelianism and Atomism Combined: Gorlaeus on Knowledge of Universals

机译:亚里士多德论与原子论相结合:Gorlaeus关于普适性知识

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摘要

Seventeenth-century atomist David Gorlaeus rejects Aristotelian forms and real universals in things while accepting components of Aristotelian accounts of knowledge including sensible species, the immateriality of the intellect and key features of realist theories of universals. To resolve two puzzles raised by his theory of knowledge I interpret Gorlaeus’ claims about universals in light of a contemporaneous Aristotelian view. Whether the puzzles are adequately resolved or not, they create a problem space within which figures like Descartes and Locke developed their views on the role of universals in scientific knowledge.
机译:十七世纪的原子论者大卫·古劳斯(David Gorlaeus)拒绝了亚里士多德的形式和事物中的真实普遍性,同时接受了亚里士多德的知识解释的组成部分,包括明智的物种,知识的非物质性和现实的普遍性理论的关键特征。为了解决他的知识论提出的两个难题,我根据亚里士多德时代的观点来解释格劳斯关于普遍性的主张。不管难题是否得到充分解决,它们都会创造一个问题空间,像笛卡尔和洛克这样的人物会在此问题上发展出对普遍性在科学知识中的作用的看法。

著录项

  • 来源
    《Perspectives on science》 |2016年第3期|285-304|共20页
  • 作者

    Helen Hattab;

  • 作者单位

    University of Houston;

  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-18 02:24:00

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