„Mein eigen Selbst zu ihrem Selbst erweitern”

摘要

L’autore, percorrendo diversi criteri che permettono di elaborare un’analisi comparata della Divina commedia e del Faust, adotta un approccio “strutturalista” secondo cui l’opera goethiana occupa, nel suo contesto storico e culturale, un posto analogo a quello che l’opera dantesca occupa nella propria epoca. Entrambe le opere racchiudono un contenuto intellettuale straordinariamente ricco, ricapitolando le idee fondamentali filosofiche, religiose e scientifiche del loro rispettivo periodo storico; idee che—proprio per l’intento di unficarle—molte volte si contraddicono. Nel saggio vengono confrontati l’”averroismo”, oppure l’aristotelismo radicale, di Dante e il presunto “hegelismo” di Goethe; due teorie che permettono, in modo analogo, di attribuire al genere umano il significato di una soggettività collettiva che poi sarà individualizzata nella figura dei due protagonisti: in quella di Faust e in quella di “Dante personaggio”. Si propone, infine, la tesi che l’integrazione di filosofie diverse in un unico quadro sia possibile soltanto sul piano estetico. Il compito da risolvere, con la Divina commedia e con il Faust, era proprio quello di creare, in forma estetica, l’unità delle tendenze spirituali che rappresentavano la totalità delle epoche dei nostri autori.