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Spaces of the Dispossessed in Algerian Cinema

机译:阿尔及利亚电影院中被处分者的空间

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摘要

This article considers the function of space—colonial space, space as disputed territory, gendered space, space and regional/cultural identity—as a fundamental aspect of filmic representations of Algeria. The European colonial project informed what Richard Dyer has called ‘a sense of white historical mastery over time and space’. After independence, the configuration and policing of space in the Algerian nationalist imaginary in many ways replicated French colonial power, and left little room for the representation of the dispossessed—Berbers, women and youth. Neo-colonial Algerian cinema celebrated heroic Arabic masculinity and left the discontents of the liberation myth at the margins. This article will consider the ways in which dispossessed groups found representation in the spaces of Algerian cinema, both before and after the watershed moment of October 1988. In so doing it will analyse a range of films and make use of the theories of Pierre Bourdieu, Teshome Gabriel and Ranjana Khanna. Cet article interroge le fonctionnement de l'espace—territoire contesté, espace colonial, espace habité par des identités diverses—comme un aspect fondamental au sein des représentations filmiques de l'Algérie. Le projet colonial européen cherchait ce que Richard Dyer considère ‘un sens de maîtrise historique sur le temps et l'espace’. Après l'indépendance, la configuration et le contrôle de l'espace dans l'imaginaire nationaliste algérien ont reproduit dans un sens le pouvoir français colonial, laissant peu de place pour la représentation des identités dépossédées—les Berbères, les femmes, la jeunesse. Le cinéma algérien néo-colonial célébrait une masculinité arabe héroïque, et marginalisait les exclus de la mythologie de la libération nationale. Cet article va considérer les moyens par lesquels des groupes dépossédés sont représentés dans les espaces du cinéma algérien, avant et après le tournant d'octobre 1988. Nous allons analyser divers films, en nous référant aux théories de Pierre Bourdieu, de Teshome Gabriel et de Ranjana Khanna. View full textDownload full textRelated var addthis_config = { ui_cobrand: "Taylor & Francis Online", services_compact: "citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,more", pubid: "ra-4dff56cd6bb1830b" }; Add to shortlist Link Permalink http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2011.565166
机译:本文将空间的功能(殖民地空间,作为有争议领土的空间,性别空间,空间和区域/文化认同)视为阿尔及利亚电影摄制的基本方面。欧洲殖民项目告知了理查德·戴耶(Richard Dyer)所谓的“对时空的白人历史掌控感”。独立后,阿尔及利亚民族主义想象中的空间布局和治安以多种方式复制了法国的殖民权力,为被剥夺者-柏柏尔,妇女和青年留下了很少的空间。新殖民主义的阿尔及利亚电影院庆祝英勇的阿拉伯男子气概,并将解放神话的不满留在了边缘。本文将探讨在1988年10月的分水岭前后,有组织的团体如何在阿尔及利亚电影院中找到代表性。这样做,它将分析一系列电影,并利用Pierre Bourdieu的理论, Teshome Gabriel和Ranjana Khanna。 CET文章询问了“太空竞赛”,“殖民地殖民”,“太空认同”等多种形式的“共同纪念性电影基金会”。 Le projet殖民欧洲历史和理查德·代尔(Richard Dyer)认为是“时间与空间的历史感”。殖民地,法国配置和民族空间的构想,阿尔及利亚共和国的殖民地,法国殖民地的放任主义,人民代表的保护身份dépossédées–莱斯伯贝雷斯,女同性恋者,青年时期。 Lecinámaalgériennéo-colonialcélébrait unemasculinitéarabehéroÃque,以及国家解放的边缘化神话。 1988年,法国前卫和上等巡回演唱会的《欧洲商会常识》分析员潜水员电影,皮埃尔·布迪厄(Pierre Bourdieu),德·特斯霍姆·加布里埃尔(Teshome Gabriel)和德·拉贾纳·卡娜(Ranjana Khanna)的电影。查看全文下载全文相关变量var addthis_config = {ui_cobrand:“泰勒和弗朗西斯在线”,servicescompact:“ citeulike,netvibes,twitter,technorati,delicious,linkedin,facebook,stumbleupon,digg,google,更多”,发布时间:“ ra-4dff56cd6bb1830b “};添加到候选列表链接永久链接http://dx.doi.org/10.1080/09639489.2011.565166

著录项

  • 来源
    《Modern & Contemporary France》 |2011年第2期|p.195-208|共14页
  • 作者

    Guy Austin*;

  • 作者单位
  • 收录信息
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 eng
  • 中图分类
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-17 13:05:09

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