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【24h】

Convergence, Noninstrumental Value and the Semantics of 'Love': Comment on McShane

机译:融合,非工具价值与“爱”的语义学:McShane评论

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摘要

Katie McShane, while accepting my 'convergence hypothesis' (the view that anthropocentrists and nonanthropocentrists will tend to propose similar policies), argues that nonanthropocentrism is nevertheless superior because it allows conservationists to have a deeper emotional commitment to natural objects than can anthropocentrists. I question this reasoning on two bases. First, McShane assumes a philosophically tendentious distinction between intrinsic and instrumental value - a distinction that presupposes a dualistic worldview. Second, I question why McShane believes anthropocentrists - weak anthropocentrists, that is - cannot 'love' or 'feel awe' toward natural objects. Her argument, that is, only works against strong anthropocentrism, which I never advocated.
机译:凯蒂·麦克沙恩(Katie McShane)接受我的“趋同假说”(人类中心主义者和非人类中心主义者将倾向于提出类似政策的观点),但认为非人类中心主义仍然是优越的,因为它使保护主义者对自然物体的情感承诺比人类中心主义者更为深刻。我基于两个理由质疑这一推理。首先,麦克沙恩假设内在价值与工具价值之间存在着哲学上的倾向性区分,这种区分以二元世界观为前提。其次,我质疑麦克沙恩为什么相信人类中心主义者-弱小的人类中心主义者-不能对自然物体“爱”或“敬畏”。她的论点,即只反对强烈的人类中心主义,我从未主张过。

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