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Was ist Digitale Anthropologie? - Die philosophische Sicht

机译:什么是数字人类学? - 哲学观

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摘要

Digital ist nicht analog, und Anthropologie ist nicht Humanismus. Betrachten wir das letzte Wortpaar, dann sehen wir Menschen. Anthropologie ist die Lehre vom Menschen, schlicht Philosophie, denn nichts anderes ist die Philosophie immer gewesen. In den weit gereisten Kinderschuhen erwuchs sie seit der Antike zur Universalwissenschaft. Der Mensch war ihr Gegenstand der Naturforschung, der Heilkunst, der metaphysischen Spekulation, des logischen Kalküls, der politischen Ordnung, des sittlichen Miteinander, des guten Lebens und des hoffnungsvollen Glaubens. Wurde an etwas gezweifelt, dann immer auch am Menschen. So stellten sowohl die akademische als auch die pyrrhonische Skepsis schon das antike Erkenntnisvermögen auf eine Probe und streuten im Endeffekt Salz in die epistemische Wunde der Endlichkeit menschlichen Wissens sowie der Begrenztheit und Verletzlichkeit der gesamten humanen Lebensform. Nicht nur unser Wissen, sondern auch wir selbst sind endlich, verletzlich und stark durch das stete Abarbeiten an den Grenzen unserer technischen und sozialen Macht. Wurde dialogisch korrespondiert, dann zwischen Menschen oder ihren anthropomorphen - menschenähnlichen - Göttern. Denken wir etwa an Piatons literarische Verewigung des Sokrates als stilisierten Gesprächspartner. Und es war dann auch nicht zuletzt Immanuel Kant, der die Frage „Was ist der Mensch?" als die Grundfrage seines Fachs auswies.
机译:数字不是类似的,人类学不是人文主义。让我们看一下最后一对手,然后我们看到了人们。人类学是人类的教学,简单的哲学,因为别的什么都是哲学。在远处儿童鞋中,自古以来,他们对普遍科学有神圣。男人是她的自然研究主体,治疗艺术,形而上学猜测,逻辑微积分,政治秩序,道德统一性,美好的生活和希望的信念。有点怀疑,然后永远在人类上。因此,学术和Pyrrhonic怀疑论已经将古色古香的认知物质放在样品中,并将盐散到了人类知识的有限性的认知伤口以及整个人类生活形式的有限度和脆弱性。不仅我们所知,而且我们自己终于,易受攻击和强大的,通过我们的技术和社会权力的边界的不断处理。对接对应,那么在人类或其人的人类之间 - 人类 - 众神。我们认为Piato作为风格化的对话者的苏格拉特的文学持久化。然后它不是伊曼纽尔·康德,谁问了“什么是男人?”作为他专家的基本问题。

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