Agostinho e o tempo da alma

摘要

Um marco sobre a quest?o do tempo na História da Filosofia, o livro XI das Confiss?es de Agostinho de Hipona (354–430)?ainda hoje recebe interpreta??es. O presente artigo menciona pontos que já apresentei noutro texto sobre o tempo como espelho da alma, no entanto ele recebe o acréscimo de dois pontos que mudam a ênfase de minha interpreta??o prévia: (1) a cita??o a Josué e (2) a escolha de Deus creator ominum para exemplificar a rela??o, via tempo, entre ser humano, Deus e o mundo. Mediante a análise textual do livro XI, a seguinte conclus?o será encaminhada: embora Agostinho n?o recuse a existência do tempo como uma realidade independente das vivências humanas, ele privilegia outro aspecto do tempo, medular nas Confiss?es, a saber, a rela??o humana com o tempo em correspondência com a inten??o da vontade pela qual a vida humana é governada. Em Agostinho, o tempo da vida se compromete com a ética, e reflete o modo como a vontade habita a vida. Tempo e alma, nas Confiss?es , s?o interdependentes a ponto de a experiência humana do tempo ser um espelhamento da vontade.