Fundamento do universal no singular em Tomás de Aquino: natureza comum, similitude e/ou ideia?

摘要

Neste artigo, pretendo analisar na filosofia de Tomás de Aquino (i) se a “essência absolutamente considerada” (ou “natureza comum”) pode desempenhar papel de fundamento do universal na coisa singular ou indivíduo e (ii) se ela é obtida simultaneamente com a abstra??o inteligível da essência com inten??o de universalidade ou por uma “dupla abstra??o”. Além disso, procurarei ponderar se a “essência absolutamente considerada” prescinde ou n?o de certa apropria??o tomasiana de uma teoria das ideias e se relacioná-la com as ideias é necessário para a fundamenta??o da “similitude” entre os universais e os indivíduos. Por fim, abordarei algumas recep??es díspares de Tomás de Aquino nos séculos XX e XXI, como realista direto, essencialista, realista indireto, representacionalista etc.