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清华简组诗为子夏所造魏国歌诗

机译:清华简组诗为子夏所造魏国歌诗

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摘要

学界一般认为“清华简”《耆夜》《周公之琴舞》组诗为周初作品,为孔子所删之“《周颂》佚篇”.但组诗未见传世上古经典,内容与周初史实严重不合.《耆夜》组诗抬升魏文侯初祖毕公高地位,并赋予其《唐风·蟋蟀》的著作权;《周公之琴舞》取材“周公致政,成王嗣位”这一史实而创作的魏国歌诗,为战国魏文侯僭位大造舆论.近来面世的“安大简”《诗经》,为时为魏文侯师的子夏在孔子所传《诗三百》基础上所编选,弦歌“六风”以媚附魏斯始侯之年(前446)制礼作乐的需要.“清华简”《耆夜》《周公之琴舞》组诗与“安大简”《诗经》体现了子夏之流在魏文侯支持下的礼乐实践.
机译:学界一般认为“清华简”《耆夜》《周公之琴舞》组诗为周初作品,为孔子所删之“《周颂》佚篇”.但组诗未见传世上古经典,内容与周初史实严重不合.《耆夜》组诗抬升魏文侯初祖毕公高地位,并赋予其《唐风·蟋蟀》的著作权;《周公之琴舞》取材“周公致政,成王嗣位”这一史实而创作的魏国歌诗,为战国魏文侯僭位大造舆论.近来面世的“安大简”《诗经》,为时为魏文侯师的子夏在孔子所传《诗三百》基础上所编选,弦歌“六风”以媚附魏斯始侯之年(前446)制礼作乐的需要.“清华简”《耆夜》《周公之琴舞》组诗与“安大简”《诗经》体现了子夏之流在魏文侯支持下的礼乐实践.

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