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由帛书《易传·缪和》解《谦》卦申论清华简《保训》的'三降之德'

机译:由帛书《易传·缪和》解《谦》卦申论清华简《保训》的"三降之德"

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摘要

帛书《易传·缪和》解《谦》卦,为申明《谦》卦所强调的谦恭、卑处之思想,每每以舜、禹等圣君之事迹相比附.舜、禹等行事极为谦下、卑处,但最终却能广致万民、君临天下,其手段与结果之间形成强烈反差.由此出发,清华简《保训》的"三降之德"之"降"当理解为"下"或"谦下",而"三"为虚指复数,故所谓"三降之德"当指舜这样的圣君能多行卑恭、谦下之德.舜之能"降"与尧之"克攘(让)"、禹之苦劳、文王之"卑服"含义一致,都强调卑恭、处下才能成功,传统上多认为这是儒家的所谓"道统",但道家思想实亦与此多有关联.
机译:帛书《易传·缪和》解《谦》卦,为申明《谦》卦所强调的谦恭、卑处之思想,每每以舜、禹等圣君之事迹相比附.舜、禹等行事极为谦下、卑处,但最终却能广致万民、君临天下,其手段与结果之间形成强烈反差.由此出发,清华简《保训》的"三降之德"之"降"当理解为"下"或"谦下",而"三"为虚指复数,故所谓"三降之德"当指舜这样的圣君能多行卑恭、谦下之德.舜之能"降"与尧之"克攘(让)"、禹之苦劳、文王之"卑服"含义一致,都强调卑恭、处下才能成功,传统上多认为这是儒家的所谓"道统",但道家思想实亦与此多有关联.

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