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1949年以来中国关于元代江南儒学研究综述

机译:1949年以来中国关于元代江南儒学研究综述

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摘要

目前为止,元代江南儒学的研究呈现“少而集中”的局面,“少”表现在研究元代江南儒学的专著很少.如许谦作为江南儒学的代表,其评传亦只是附于许衡评传之后,从中就可窥见一二.而“集中”则表现于,学者们的研究兴趣大多集中于三个方面,即元代金华学派、元代朱陆合流(在江南地区较为明显)以及江南地区儒士.然近年来,交叉学科研究的兴起,使得生长在江南——这块从来不缺话题的地方的元代儒学,愈发具有研究的价值以及广阔的前景.
机译:目前为止,元代江南儒学的研究呈现“少而集中”的局面,“少”表现在研究元代江南儒学的专着很少.如许谦作为江南儒学的代表,其评传亦只是附于许衡评传之后,从中就可窥见一二.而“集中”则表现于,学者们的研究兴趣大多集中于三个方面,即元代金华学派、元代朱陆合流(在江南地区较为明显)以及江南地区儒士.然近年来,交叉学科研究的兴起,使得生长在江南——这块从来不缺话题的地方的元代儒学,愈发具有研究的价值以及广阔的前景.

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