西方伦理学概念溯源——亚里士多德伦理学概念的实存论阐释

摘要

在亚里士多德的学科体系中，伦理学首先从实践哲学得到规定，而他的“实践”作为个体内在合目的性的自我完善和自我实现的“行为”，是Dasein意义上的超越性本真实存活动，与现代意义上的与“理论”对立的“实践”是对它的。当亚里士多德把他的作为实践哲学的伦理学从属于“政治学”时，他揭示出我们“常人”实存的本性就是城邦中的共存。但伦理的共存先于个体的实行，共存的伦理——公正——不是“德性”的一种，而是德性的整体，个体德性只是附在这一“整体”上的“皮毛”。无论是个体的本真实存还是城邦的伦理共存，最终都是为了人之为人的卓越性（德性）的实现，伦理学本质上成为“人学”，其核心的问题结构是个体的本真实存和城邦的伦理共存的关系。