谶纬与两汉经学

摘要

成于秦汉之际并盛行于两汉的谶纬是以经学附庸的面目出现的,它通过附说儒家经典而获得封建统治者的欢心和认可.在谶纬的形成及盛行过程中,谶纬与经学之间发生了互相吸收、互相利用的关系.一方面,谶纬通过神化经典、神化孔子以达到提高自身的地位的目的;另一方面,经学又有意无意地借助于谶纬为政治服务.无论是今文经学还是古文经学实际上都不排斥谶纬,相反,谶纬还成了缓和二者间矛盾的调停者和平定经学异说的最高标准.