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论汉魏六朝文体辨析观念的产生与发展

机译:论汉魏六朝文体辨析观念的产生与发展

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摘要

文体辨析的学术渊源出自《七略》、《汉志》,而辨体的事实,也见于《汉书·艺文志》。刘师培《论文杂记》说;“观班《志》之分析诗赋,可以知诗歌之体,与赋不同,而骚体则同于赋体。至《文选》析赋、骚为二,则与班《志》之义迥殊矣。”班《志》区分诗赋,即是辨体的事实。其以屈原作品称为赋,而与枚、马诸人并类,则反映了汉人关于《楚辞》的观念里是将辞赋混而为一的。但班《志》毕竟不是辨体的著作,故论、说、书、记、敕、传、箴、铭均附于《六经》(见《论文杂记》),所为区别者,惟诗赋诸体。
机译:文体辨析的学术渊源出自《七略》、《汉志》,而辨体的事实,也见于《汉书·艺文志》。刘师培《论文杂记》说;“观班《志》之分析诗赋,可以知诗歌之体,与赋不同,而骚体则同于赋体。至《文选》析赋、骚为二,则与班《志》之义迥殊矣。”班《志》区分诗赋,即是辨体的事实。其以屈原作品称为赋,而与枚、马诸人并类,则反映了汉人关于《楚辞》的观念里是将辞赋混而为一的。但班《志》毕竟不是辨体的著作,故论、说、书、记、敕、传、箴、铭均附于《六经》(见《论文杂记》),所为区别者,惟诗赋诸体。

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