【24h】

Cohen on Socialism, Equality and Community

机译:科恩关于社会主义,平等与社区

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摘要

In this article I discuss G. A. Cohen’s account of the principles animating the socialist ideal. In his book Why Not Socialism? Cohen argues that socialism is based on two principles of radical equality of opportunity and community. Although I am quite sympathetic to Cohen’s contribution, I identify what I take to be some problems in it and suggest ways to overcome them. I challenge Cohen’s claim that although the principle of radical equality of opportunity is a principle of justice, the principle of community is only a wider moral requirement. I argue that to fully account for the role and weight of considerations of community within the socialist ideal, and to justify the limitations on liberty that they would impose in practice, we have reason to see some of them as more stringent demands of justice. More specifically, I propose a construal of some of the demands of community as focused on sufficientarian concerns with basic needs and on requirements to protect equal political status and self-respect, and explain how, so construed, the demands of community relate to demands of equality of economic opportunity and to the protection of personal and political liberty. Dans cet article, je discute le point de vue de G.A. Cohen sur les principes qui animent l ‘idéal socialiste. Dans son livre ‘Pourquoi Pas Le Socialisme?’ Cohen maintient que le socialisme est basé sur les deux principes d’égalité radicale de l’opportunité et de la communauté. Même si je partage assez largement cette conception, j’en identifie quelques problèmes de mon point de vue et suggère quelque pistes pour les combler. Contre Cohen, je ne pense pas que le principe d’égalité radicale d’opportunité soit un principe de justice, alors que le principe de communauté serait seulement un impératif moral plus large. Je maintiens qu’afin de rendre compte pleinement du r?le et du poids des considérations sur la communauté dans l’idéal socialiste, et de justifier les limitations sur la liberté qu’elles imposeraient en pratique, nous avons raison de penser que certaines d’entre elles expriment des demandes fortes de justice . Plus spécifiquement, je propose de reformuler certaines demandes des communautés centrées sur des préoccupations d’autosuffisance relatives à des besoins fondamentaux et sur les conditions de protection de l’égalité politique et du respect de soi, et j’explique comment, sous cet angle, les demandes d’une communauté sont étroitement liées à des demandes d’égalité d’opportunité et de protection de la liberté personnelle et politique.
机译:在本文中,我将讨论G. A. Cohen对赋予社会主义理想的原则的论述。在他的《为什么不实行社会主义?科恩认为,社会主义是建立在机会和社区根本平等的两个原则上的。尽管我对科恩的所作所为非常同情,但我确定了其中的一些问题,并提出了克服这些问题的方法。我对科恩(Cohen)的主张提出质疑,尽管激进的机会均等原则是正义原则,但社区原则只是更广泛的道德要求。我认为,为了充分考虑社区考虑因素在社会主义理想中的作用和重要性,并为他们在实践中施加的对自由的限制辩护,我们有理由将其中一些视为对司法的更严格要求。更具体地讲,我提出了一些关于社区需求的解释,重点放在具有基本需求的富足主义关注和保护平等政治地位和自尊的需求上,并解释了社区的需求如何解释为与社会需求相关联。平等的经济机会,并保护人身和政治自由。有关Dans cet的文章,请参见G.A.的观点科恩河畔的原则社会主义社会。丹尼尔·儿子(Dans son livre)的“ Pourquoi Pas Le Socialisme?”科恩主要负责人,他是法国社会主义运动的主要参与者。 Mémesi je partage负责扩大cette的构想,j识别quelques de monue de vue和suggèrequelque pistes pour les combler的问题。孔特·科恩(Contre Cohen),正义的正义运动的正义者,正义与正义的共产主义的正义与大道德的捍卫。维护社会主义法治和社会主义的正义,正义与正义的限制和自由主义的公正性,无罪的合法性要求正义的堡垒。再加上专门性,我提出了一定的改革建议,要求私立和亲人自给自足的亲戚和朋友保护自己的条件,尊重和保护政治,法律等方面的评论,等等。要求人民享有公共交通保护和法律保护的机会。

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