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Verdade e Logos na interpreta??o heideggeriana de Aristóteles na prele??o de 1929/30

机译:1929/30演讲中亚里士多德海德格尔诠释中的真理和标志

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摘要

Este artigo mostra a abordagem hermenêutico-fenomenológica dos conceitos de logos e verdade realizada por Martin Heidegger. O enfoque será em sua interpreta??o do pensamento de Aristóteles na prele??o de 1929/30, intitulada Os Conceitos Fundamentais da Metafísica: Mundo, Finitude e Solid?o. Partindo da ontologia fundamental elaborada por Heidegger em Ser e Tempo , o existente humano qua ser-no-mundo é o ente caracterizado por ter abertura para mundo e para o ente intramundano. Esta abertura ou desvelamento é o conceito heideggeriano de verdade originária, que é pressuposto por qualquer descobrimento ?ntico ou verdade proposicional. Na prele??o de 1929/30, Heidegger tem como um dos grandes objetivos investigar o fen?meno do mundo. Em meio a essa investiga??o, s?o analisados detalhadamente os conceitos de logos e verdade originária, no sentido de abertura pré-apofantica. Portanto, com base nessa investiga??o de Heidegger é possível compreender uma no??o de verdade n?o apenas determinado pelo logos apofantico.
机译:本文展示了马丁·海德格尔(Martin Heidegger)对徽标和真理概念的诠释-现象学方法。重点将放在他在1929/30年题为形而上学的基本概念:世界,有限性和团结性的演讲中对亚里士多德思想的解释上。从海德格尔在《存在与时间》中阐述的基本本体论出发,现有的存在于世界中的人类的特征是向世界和世俗世界开放。开幕式或揭幕式是海德格尔式的原始真理概念,该发现以任何发现或命题真理为先决条件。在1929/30的演讲中,海德格尔将研究世界现象作为重要目标之一。在本次调查的过程中,以宣扬前的开放感对徽标和原始真相的概念进行了详细分析。因此,基于海德格尔的调查,有可能理解真理的概念,而不仅仅是由道德的标志所决定。

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