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【24h】

Como continuaram os processos civilizadores: rumo a uma informaliza??o dos comportamentos e a uma personalidade de terceira natureza

机译:文明进程如何继续:实现行为非正式化和第三性格

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摘要

Baseado em uma análise de livros de boas maneiras, datados desde 1890, em quatro países ocidentais, este artigo descreve como "processos civilizadores" continuaram nos séculos XIX e XX. O artigo concentra-se, primeiro, em três fun??es centrais de uma "boa sociedade" e de seu código de costumes e maneiras e, em seguida, descreve como, em um processo de longa dura??o de formaliza??o dos costumes e maneiras e de disciplinamento de pessoas, emo??es "perigosas", como aquelas relativas à violência física (incluindo a sexual), passaram a ser controladas de modos cada vez mais automáticos. Sendo assim, um tipo de personalidade de segunda natureza ou de consciência dominada tornou-se predominante. O século XX, por sua vez, assistiu ao aumento dos constrangimentos sociais em favor de condutas descontraídas, além de reflexivas, flexíveis e alertas. Tais press?es coincidiram com uma informaliza??o dos comportamentos e uma emancipa??o de emo??es: emo??es que haviam sido negadas e reprimidas recuperaram acesso à consciência e maior aceita??o nos códigos sociais. No entanto, foi somente a partir da "Revolu??o Expressiva" da década de 1960 que, cada vez mais, os padr?es de autocontrole têm habilitado as pessoas a admitirem, para si mesmas e os outros, a possibilidade de se sentir emo??es "perigosas" sem incitar vergonha, mais especificamente, o receio de perder o controle e a dignidade. à medida que se tornou "natural" perceber os impulsos e as demandas de ambas, da "primeira natureza" e da "segunda natureza", bem como os perigos e as oportunidades, de curta e longa dura??o, em qualquer situa??o ou rela??o, tem se desenvolvido um tipo de personalidade de "terceira natureza". Exemplos ilustrativos dessas tendências também nos ajudam a entendê-las como um processo de integra??o psíquica desencadeado por um processo de integra??o social continuada.
机译:基于对1890年以来在四个西方国家的礼仪书籍的分析,本文描述了“文明进程”如何持续到19世纪和20世纪。本文首先关注“良好社会”的三个主要功能及其习俗和礼节守则,然后描述在长期的形式化过程中如何实现。在习俗,举止和门徒行为方面,诸如与身体暴力(包括性暴力)有关的“危险”情绪已变得越来越自动化。结果,一种第二性或支配意识已经变得很普遍。另一方面,除了反思,灵活和机敏之外,二十世纪社会约束的增加也有利于放松行为。这些压力与行为的非正式化和情绪的解放相吻合:被否认和压抑的情绪重新获得了意识,并获得了社会法规的更大接受。但是,直到1960年代的“表现主义革命”之后,越来越多的自我控制标准才使人们能够承认自己和他人的感觉可能性。不会引起羞耻的“危险”情绪,更具体地说,是害怕失去控制和尊严的恐惧。在任何情况下都可以感知“第一性”和“第二性”的冲动和需求以及短期和长期的危险与机遇,这是“自然”的吗?或关系,“第三自然”的人格类型得到了发展。这些趋势的说明性示例也有助于我们将其理解为由持续的社会融合过程触发的心理融合过程。

著录项

  • 来源
    《Sociedade e Estado》 |2012年第3期|共25页
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  • 原文格式 PDF
  • 正文语种
  • 中图分类 社会科学总论;
  • 关键词

  • 入库时间 2022-08-18 13:38:01

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