El patrimonio inmaterial como sistema. Efectos de la industrialización en La Patagonia

摘要

La tesis doctoral "Arquitectura de influencia europea en la Patagonia 1879-1955" (upo, Sevilla) permitió ampliar la mirada sobre la patrimonialización, incorporando una lectura sistémica de sus componentes inmateriales y confirmando su condición inseparable del patrimonio construido. El presente texto se ofrece como respuesta a la pregunta sobre qué patrimonio inmaterial reemplazó la cultura preexistente tras la violenta conquista y ocupación del territorio, asumiendo que somos parte de un proceso de transformación que dio lugar a nuestro hibridismo y diversidad cultural actuales. Teóricos de la talla de Marina Waisman, Ramón Gutiérrez, Jorge E. Hardoy y Fran?oise Choay han guiado nuestras indagaciones, además de los documentos unesco-icomos, desde la perspectiva latinoamericana. Dada la enorme dimensión territorial y su complejidad, lo más destacable del enfoque dado al desarrollo de la investigación es el uso del método inductivo -experimentado en trabajos anteriores- que nos permitió la interpretación del contexto global desde estudios locales y regionales. En esta instancia, resulta relevante el reconocimiento patrimonial de un sistema cultural compuesto por múltiples factores que actuaron en forma simultánea. Las futuras indagaciones deberán corroborar, entre otros tópicos, la vigencia de este patrimonio en otras manifestaciones culturales, respondiendo interrogantes sobre las influencias de los grupos marginales que operaron sobre la construcción de lo cotidiano, enriquecido con otras manifestaciones del patrimonio inmaterial.↓A tese de doutorado "Arquitetura de influência européia na Patag?nia 1879-1955" (upo, Sevilla) permitiu ampliar a vis?o sobre a patrimonializa??o, incorporando uma leitura sistémica de seus componentes imateriais, confirmando sua condi??o inseparável do patrim?nio construído. O presente texto oferece uma resposta à quest?o de que patrim?nio imaterial substituiu a cultura existente após a violenta conquista e ocupa??o do território, assumindo que somos parte de um processo de transforma??o que gerou nosso hibridismo e diversidade cultural atuais. Teóricos como Marina Waiman, Ramón Gutiérrez, Jorge E. Hardoy e Fran?oise Choay guiaram nossas indaga??es, ademais dos documentos unesco-icomos, desde uma perspectiva latino-americana. Dada a enorme dimens?o territorial e sua complexidade, o mais destacável dentro do enfoque dado no desenvolvimento da pesquisa, incide na utiliza??o do método indutivo (experimentado em trabalhos anteriores) que nos permitiu interpretar o contexto global a partir de estudos locais e regionais. Neste momento, encontra-se relevante o reconhecimento patrimonial de um sistema cultural composto por múltiplos fatores que atuaram de maneira simultanea. Futuras indaga??es dever?o corroborar, entre outros tópicos, a vigência deste patrim?nio em outras manifesta??es culturais, respondendo interrogantes sobre as influências dos grupos marginais que operaram sobre a constru??o do cotidiano, enriquecido com outras manifesta??es do patrim?nio imaterial.