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【24h】

Madre armada y ni?o: Representación de la Mujer Nueva en los murales de la Revolución Sandinista en Nicaragua↓M?e e crian?a armadas: A descri??o da mulher nova em pinturas murais revolucionárias de Nicarágua

机译:武装的母亲和儿童:尼加拉瓜桑迪尼斯塔革命的壁画中新女人的代表↓我和抚养武装:尼加拉瓜革命性壁画中的mulher nova描写

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摘要

La auto transformación para la renovación de la sociedad es un concepto esencial planteado por todas las revoluciones del siglo XX d.C., materializada en la figura del "Hombre Nuevo", quien dará forma a la nueva sociedad revolucionaria del futuro. Este concepto formaba parte crucial de la ideología del Frente Sandinista de Liberación Nacional. Este artículo se enfocará en analizar cómo emerge la "Mujer Nueva" en las artes visuales revolucionarias de la Nicaragua Sandinista, específicamente en el arte público mural, contribuyendo a crear el nuevo paisaje revolucionario a lo largo de todo el país. Una imagen en particular, una fotografía tomada en Matagalpa en 1984 por el fotógrafo nicaragüense Orlando Valenzuela a una guerrillera Sandinista titulada "Miliciana de Waswalito" o "Madre armada y ni?o" llegó a ser conocida internacionalmente. Esta imagen se convirtió en un ícono internacional de la "Mujer Nueva" de la revolución y aparecerá como motivo recurrente y de manera casi exclusiva en los murales comisionados por amnlae (Asociación de Mujeres Nicaragüenses "Luisa Amanda Espinoza") cuando en la mayoría de los murales oficiales la representación de Mujer Nueva parece responder a los roles arquetipales de la maternidad y feminidad.↓A autotransforma??o para a renova??o da sociedade é um conceito essencial apresentado por todas as revolu??es do século XX, personificada na figura do "Homem Novo" quem dará forma à sociedade revolucionária nova do futuro. Este conceito era uma parte crucial da ideologia do F.S.L.N. (Frente Sandinista de Libera??o Nacional). Este artigo se enfocará em como a "Mulher Nova" emerge nas artes visuais revolucionárias da Nicarágua Sandinista, especificamente na arte pública mural, contribuindo à cria??o da nova paisagem revolucionária ao longo do país. Uma imagem em particular, uma fotografia tomada pelo fotógrafo Orlando Valenzuela de Nicarágua de uma guerrilheira Sandinista intitulada "Miliciana de Waswalito" ou "M?e armada e crian?a" tornou-se conhecida no mundo inteiro. Esta imagem transformou-se um ícone internacional da "Mulher Nova" da revolu??o e aparecerá como um motivo recorrente e quase exclusivamente nos murais comissionados pela AMNLAE (Associa??o de Mulheres Nicaragüenses "Luisa Amanda Espinosa") quando na maioria dos murais oficiais a representa??o de Mulher Nova parece responder aos arquétipos da maternidade e da feminidade.
机译:为社会的复兴而进行自我改造,是公元20世纪所有革命提出的一个基本概念,体现在“新人”形象中,它将塑造未来的新革命社会。这个概念是桑迪尼斯塔民族解放阵线思想体系的重要组成部分。本文将重点分析“新女人”如何在尼加拉瓜的桑迪尼斯塔革命性视觉艺术中出现,特别是在公共壁画艺术中如何出现,从而有助于在全国范围内创造新的革命性景观。特别是一张图像,是尼加拉瓜的摄影师奥兰多·瓦伦苏埃拉(Orlando Valenzuela)于1984年在马塔加尔帕(Matagalpa)拍摄的一张名为“ Miliciana de Waswalito”或“武装的母亲和孩子”的游击队的桑迪尼斯塔游击队的照片。该图像成为革命的“新女人”的国际偶像,将反复出现,并且几乎完全出现在amnlae(尼加拉瓜妇女协会“ Luisa Amanda Espinoza”)委托创作的壁画中。官方壁画中,New Woman的代表似乎是对母性和女性气质的原型角色的回应↓XX时代所有革命者提出的自我转变或对基本观念社会的更新,体现了个性化塑造未来革命社会的“ Homem Novo”人物。这个小概念是F.S.L.N.意识形态的关键部分。 (桑迪尼斯塔民族解放阵线)。本文将重点关注尼加拉瓜桑迪尼斯塔革命性视觉艺术(特别是壁画公共艺术)如何产生“穆尔诺·诺瓦”,这有助于在全国范围内创造新的革命性景观。一张特殊的图像,是摄影师奥兰多·瓦伦苏埃拉(Orlando Valenzuela)从尼加拉瓜(Nicarágua)拍摄的桑地诺斯游击队的标题为“来自瓦斯瓦利托的民兵”或“ M?E armada e crian?A”的照片,被称为内心世界。该图像将转变为革命的“ Mulher Nova”的国际偶像,并作为重复出现的主题出现,并且当两个村民中的大多数人都受AMNLAE(尼加拉瓜妇女协会“ Luisa Amanda Espinosa”)的委托时,我们将独家授权该图像。您是Mulher Nova的代表,似乎对产妇和女性气质的原型做出了回应。

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