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Gli Epicurei romani sulla medicina: Senocle, Alessandro, Zopiro e Lucrezio

机译:罗马医学上的伊壁鸠鲁派:先诺派,亚历山德罗,佐皮罗和卢克修蒂斯

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摘要

Il saggio ricostruisce il pensiero di quattro Epicurei romani sulla medicina: Senocle di Delfi, Alessandro e Zopiro, che figurano nei libri 2-3 delle Questioni conviviali di Plutarco, e Lucrezio. La tesi generale che si sostiene è che questi personaggi hanno in comune il fatto di essere esperti conoscitori di medicina e, nello stesso tempo, filosofi che usano questo sapere con il fine etico di condurre gli esseri umani alla felicità e alla salute. Senocle ricorre forse alla dottrina medica di Asclepiade di Bitinia per spiegare il fenomeno dell’appetito e indirizzare alla sazietà. Alessandro guarda forse alla medicina per razionalizzare e confutare il comando orfico-pitagorico di astenersi dalle fave. Zopiro e Lucrezio presentano, infine, la riflessione di Epicuro sui piaceri sessuali, invitando a coltivarli con temperanza e una prassi igienica.? The paper reconstructs the thought of four Roman Epicureans on the medicine: Xenocles of Delphi, Alexander, Zopyrus, who appear in books 2 and 3 of Plutarch’s Table Talk , and Lucretius. I argue that these characters are not only experts in medicine, but also share the common aim of making ethical use of this knowledge to lead humans towards happiness and good health. In turn, I explore the possibility that Xenocles draws on the medical doctrines of Asclepiades of Bithynia in order both to explain appetite and to exhort us to seek satiety; that Alexander uses medicine to explain and then reject the Orphic-Pythagorean injunction to abstain from beans; finally, that Zopyrus and Lucretius give an account of Epicurus’ reflection on sexual pleasure with the goal of encouraging the youth to seek it with moderation and with an hygienic regime.?
机译:这篇文章重塑了四种罗马伊壁鸠鲁人在医学上的思想:德尔福,亚历山大和佐皮罗的异教徒,他们出现在普鲁塔克《欢乐问题》第2-3卷中,而卢克修蒂斯。可以坚持的总体论点是,这些角色具有共同的事实,即他们是医学的专家级鉴赏家,同时,也是使用这些知识并以道德观念引领人类走向幸福与健康的哲学家。老人可能会使用Bithynia的菌核医学原理来解释食欲现象并解决饱腹感。亚历山大也许会寻求医学来合理化和驳斥Orphic-Pythagorean命令,避免食用豆类。最后,佐皮罗(Zopiro)和卢克修(Lucretius)提出了伊壁鸠鲁对性快感的反思,并邀请他们节制和卫生。这篇论文重构了四种罗马伊壁鸠鲁人在医学上的思想:德尔福的异教徒,亚历山大,扎普洛斯,他们出现在《普鲁塔奇的谈话》的书2和书3中,以及卢克修斯。我认为这些角色不仅是医学专家,而且还有一个共同目标,即在道德上运用这一知识来带领人们迈向幸福和健康。反过来,我探讨了Xenocles利用Bithynia的Asclepiades医学理论来解释食欲和劝告我们寻求饱腹感的可能性。亚历山大用药来解释,然后拒绝从豆中弃用Orphic-Pythagorean禁令;最终,佐普洛斯和卢克修蒂斯叙述了伊壁鸠鲁对性快感的反思,目的是鼓励青年人节制而卫生。

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