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Dementia and the Paradigm of the Camp: Thinking Beyond Giorgio Agamben’s Concept of Bare Life

机译:痴呆症和营地范式:超越乔治·阿甘本(Giorgio Agamben)的光明人生概念

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摘要

This essay discusses the use of analogies drawn from the Holocaust in cultural representations and critical scholarship on dementia. The paper starts with a discussion of references to the death camp in cultural narratives about dementia, specifically Annie Ernaux’s account of her mother’s dementia in I Remain in Darkness. It goes on to develop a critique of Italian philosopher Giorgio Agamben’s work on biopolitics and “bare life,” focusing specifically on the linguistic foundations of his thinking. This underpins a consideration of the limitations of his philosophy and ontologically derived notions of weakness and passivity in imagining life with dementia as a potential site of agency or as the locus for transformative ideas about care, community, and non-instrumentalist conceptions of human value.
机译:本文讨论了从大屠杀中提取的类比在痴呆症的文化表征和批判性学术研究中的使用。本文首先讨论了有关痴呆症的文化叙述中有关死亡集中营的内容,特别是安妮·埃诺克斯(Annie Ernaux)在《黑暗中的我的记忆》中对母亲痴呆症的描述。它继续发展了对意大利哲学家乔治·阿甘本(Giorgio Agamben)在生物政治学和“光秃的生活”方面的工作的批评,特别着重于他的思想的语言基础。这是对他的哲学的局限性的思考,以及从本体论中得出的虚弱和消极观念的思考,这些虚构和消极观念将老年痴呆症想象为一种潜在的代理场所,或者是关于护理,社区和非器械主义人类价值观念的场所。

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