《文心雕龙》“体”、“文体”范畴简析——兼评姚爱斌对“文体”的定义

摘要

姚爱斌《协和以为体，奇出以为用——中国古代文体论的方法论》和《论徐复观（文心雕龙）文体论研究的学理缺失》，从中国古代体用论出发，阐述《文心》“文体”范畴的含义及其关系，从根本上否定徐复观《（文心雕龙）的文体论》关于“文”和“文体”的界定。姚文指出：“文体’的基本含义应是指具有丰富特征、构成和层次的文章整体存在”，并指出“古人对文体的诸多描述乃是指文体的某种特征和构成，并非指文体本身，