身体哲学研究的范式转换

摘要

国内外身体哲学的研究正越来越得到学界的普遍关注.国外身体哲学的研究主要以梅洛-庞蒂、施密茨等身体现象学家的理论为基础,形成了身体哲学研究的现象学范式.这种范式囿于感性存在论身体观,最终导致了身体研究的神秘化.国内身体哲学的研究受梅洛-庞蒂的影响,结合对费尔巴哈感性本体论的解读,形成了一种“感性本体论”的研究范式.这种身体哲学局限于感性的身体美学领域,根本没有对身体的社会历史维度的探讨.马克思的身体哲学范式已经引起国内有关学者的注意,但仍然局限于费尔巴哈的感性本体论,缺乏对身体哲学研究的历史唯物主义方法论自觉.因此,需要我们对马克思的身体哲学范式进行研究,构造一种历史唯物主义的身体哲学.这需要我们对马克思不同时期文本的身体思想加以挖掘,使身体问题的研究真正进入历史唯物主义的视野,摆脱梅洛-庞蒂的神秘身体观和费尔巴哈对身体的历史唯心主义的理解.