经典中《大武》乐的道德与审美——从《礼记·乐记》评《大武》乐说起

摘要

“王者功成作乐,治定制礼.” 《大武》乐的制定是先秦儒家乐教思想的依托.武王伐纣功成而作《大武》乐,但是有关武王伐纣事件的讨论使得《大武》乐的主题未得明朗.孔子崇尚文王之德,因此称《武》“尽美而未尽善”, 《礼记·乐记》在《宾牟贾》篇中借孔子之口表达了周武王的盛大功德以及与儒家礼乐思想相契合的道德规范的教化.对《大武》乐的解释也存在着在经典的语境中道德判断与审美价值的不平衡.