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王秋祥;
山东胜利职业学院 山东东营 257097;
道德建设; 核心价值观; 方法途径;
机译：关于道德规范教材的编辑政策—目的是普及道德规范教育，夯实基础。现在我们需要什么建筑道德规范？
机译：夯实民族团结根基 培育国家栋梁之才
机译：社会实践与社会困境↓社会变态的使用：社会变迁和困境的现代社会↓社会变态的使用：联系，社会组织和社会的现代化道德困境↓不正当的行为：社会组织和道德困境的现代Aspekte der Bindung
机译：询问潜在用户有关道德价值观的潜在用户会为老年人的社会机器人提供对社会机器人的道德框架
机译：领带何时绑定？内战期间的外国战斗人员，社会根基和战斗行为举止
机译：夯实夯实：累积中的多巴胺信号的算法实现和计算解释
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：越来越不道德的社会中的道德领导：美国军事价值体系是否适用于当代美国
机译：进一步加强异源性塑料的社会根基，以支持和保留牙齿植入物
机译：根基凝胶墨水，根基清除方法，根基墨水套件和根基墨水复合物。
机译：具有优异抗菌性能的PET基树脂组合物，PET基树脂组成的防水/根基隔离板，采用防水/根基隔离板的防水/根基隔离方法
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