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庄子“象”观念探析

         

摘要

“象”是中国传统美学的核心要素。庄子的“象”本体观,指以道生万物、万物复归于道的哲学观为基础,以“象”为万物之所“出”和万物之所“入”的本然存在。庄子的“象”方法论,表现在它通过“三言”立象尽意,寓思辨于形象,言抽象以具体,使哲学理念得以感性呈现的过程。在构象方式上,庄子以物观物的审美观照法、纯粹直觉的感知方式和譬喻象征的具体手法,实现了超越现象世界本身,达到透视“道”这一本体的认知和审美的目的,使其美学具有深刻的哲学意味。同时,庄子以审美内在超越为旨归,提出“言象之表”和“无竟”的概念,二者以虚通、物我两化为主要特征,在意义传达上具有无限性和超越性,是“境”“意境”观发生的滥觞。概言之,庄子“象”观念的本体性和方法论意义,及其相关的“道”“形”“言”“意”“境”等问题,体现了中国传统哲学向美学转向的路径,是中国传统美学范畴发生的重要源头。

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