文体秩序与文学权力:《文心雕龙》文体学论析

摘要

刘勰之文体学思想,以其宗经思想为原则,通过辨体,结合文体之秉受与传输经旨的功能,以对文体秩序的申明与论定而赋予社会生活领域中存在的各类文体以文体权力和文学权力.此权力得自于儒家经典,又归属于文体自身,在发展实践中获取其历史合理性与现实存在价值.刘勰的文体学思想是从经典导源,通过论述文体场域中不同层级的文体传输经典义理的功能与文学特性,构建出一个文体秩序井然,文学权力明确而又存在等差的文体场域.不同时代的作者同样享有对各类文体接受、掌握和予以变创发展的权力.