论'善'及古代'美'之功利观成型--中国古代美学研究系列之一

摘要

中国古代与"美"与"真"相关的"善",道家是以"道"的内在能量并具有"生万物"的能动作用为"善";儒家则以"仁"为"善",更具有实践作用与"仁"的行为特征."善"在道家那里与"美"有间接的关系,而儒家在孟子那里,则将"善"作为"美"的起点和必备的条件,"美"的最高境界是"大而化"、"圣而神".荀子从"人性恶"观念出发,又将赤裸的政教功利输入"善"与"美",提出"以道制欲","化性起伪",使中国古代主流意识形态的美学思想之功利观从此成型.