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陈勇;
赣南师范学院美术学院,江西,赣州,341000;
现代主义美术; 美学; 中国现代艺术;
机译：传统升华与现代作品的建构东京国立现代美术馆展览
机译：慢性收缩性心力衰竭串行测量和多重标记试验中，对传统和现代生物标志物测量的系统评价和现代生物标志物进行临床评估和预后
机译：埃塞俄比亚西北部登比地区现代和传统卫生从业人员对传统医学的看法和实践的横断面研究
机译：对传统巴厘岛民居的现代化及其转型过程的思考：巴厘岛普纳宁安风俗村民居的现代化及其转型过程研究
机译：包装与现代包装条件对传统面包产品可持续性的影响=包装材料和现代包装条件对传统面包产品可持续发展的影响
机译：干旱胁迫影响对传统与现代苹果品种的比较研究
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：军事传统的冲突：精英政治，现代化以及对美利坚合众国外交内部防务（FID）政策的新传统挑战
机译：使用动态图标对传统应用程序进行现代化
机译：使多辊压光机现代化的方法，特别是使超级压光机现代化的方法和使多辊压光机特别是现代化的超级压光机现代化的方法
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