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自我而作,何必師古--論唐前期制禮過程中的懷疑經傳思想

     

摘要

學術創新需要懷疑的精神,宋明理學的興起以唐代經學懷疑之風爲先導,發展至宋代成爲“以己意解經”的潮流,然後引發了一場儒學的革命。一般認爲,唐初經學成果以孔穎達《五經正義》爲代表,特點是采取“疏不破注”的保守解經方式。實際上,從初唐開始,在禮學的實踐領域,還有另外一種與“疏不破注”截然相反的經學思路,即對以往禮學經傳的徹底懷疑和自由辯論。這種在政治實踐中産生的經學態度打破了對經典注疏的迷信,開啓了懷疑經傳、自我而作的新思路。

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