性善与性恶：千年争讼之蔽与失 ——对孟、荀人性善恶之辨的重新解读

摘要

本文证明，围绕孟子性善论与荀子性恶论而发生的千年争讼其实是一场无稽而无谓的人为错误，因为导致这场争讼的所谓“对立”拜非源自孟、荀人性理论本身，而是由于后儒观念上的障蔽和认知上的偏失所使然。具体而言，蔽于“名”而不知“实”让儒者们深陷两大认知失误：一是把本来只是一个经验命题的苟子性恶论错误地或不知不觉地当咸了一个与孟子性善论一样的形上学命题来看待，结果两个原本分属于不同真理之域的真命题被置于一个非此即彼、不得两立的生死之境；二是封苟书中有关“人之所以为人者”的觉解和论述，或视若无睹，或妄加否定，结果一个原本道器俱见的完整的人性理论，在後儒眼裹，就只剩下人之动物性一层。悠然不觉，已谬之千里。