思维与存在的同一性的两种视角——与俞吾金先生商榷

摘要

恩格斯并未肯定思维与存在的同质性,俞吾金对恩格斯的批评是不公允的.观察思维与存在的同一性有两个视角:一种是本体论的视角,是以思维与存在的异质性为前提的;另一种是观念论或逻辑学的视角,是以"思维"与"存在"的观念同质性为基础的.前者体现的是一种直观的思维方法,后者体现的是一种反思的思维方法.两种视角应当统一起来.近、现代哲学的发展中出现的两次"哥白尼式革命"启示我们,如何在同质的思维和语言中来反映异质的思维与存在,是一个深刻的逻辑和哲学问题.我们应当吸收、扬弃西方语言逻辑分析哲学的研究成果.今天,深入研究哲学基本问题,克服直观的、简单化的思维方式,提高中国哲学的思维水平,仍然是中国哲学界的一个重要课题.