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邵永;
安徽省砀山中学 安徽砀山235300;
引领; 通性通法; 牵连速度; 牵连加速度;
机译：附：一道高考题的一题多解
机译：从一原子计算钛合金金属间金属间金属间金属间金属玻璃的合金化效应计算
机译：大城市街道和道路城镇规划设计标准的概念合理性，以确保交通安全
机译：“限制沉默”：从一间来自非相关源的随机噪声进行多通道控制的自由场试验
机译：Merleau-Ponty和主体间的问题：与主体主体间关系的基础，性质和方式（维特根斯坦，塞勒斯，麦克道尔和列维纳斯相遇）（莫里斯·梅洛-庞蒂，路德维希·维特根斯坦，威尔弗里德·塞拉斯，伊曼纽尔·列维纳斯）。
机译：可视化不可见物体：设计打印和合并动态3D分子模型以教导结构与功能关系的指南
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：从一堆物体中拾取一个物体
机译：对象例如车辆，方向确定方法，涉及在两个测量通道中从一个物体发送脉冲，其中，基于所有通道的测量脉冲值确定一个物体相对于另一物体的长度
机译：利用零件间的相互关系表示设计过程中馈给关系的方法
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