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北冥鱼;
社科院;
机译：是先冷却然后再冷冻吗？杀死两栖动物和爬行动物的人道方法？是先冷却然后再冷冻吗？杀死两栖动物和爬行动物的人道方法？是先冷却然后再冷冻吗？杀死两栖动物和爬行动物的人道方法？
机译：关于De Vos等人的评论。 （2015）：丙型肝炎治疗的变化景观 - 不是'我们可以治愈吗？“ 但是我们应该先治愈谁？“ 这是一种道德方法吗？
机译：如何创建世界一流的安全计划：安全管理必须先成为公司业务计划的一部分，然后才能成为公司文化的一部分
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机译：道德领域的专业知识和互补模型：商业道德计划将美德道德与情境主义结合起来。
机译：狗如何感知人类以及人类如何对待他们的宠物狗：将认知与道德联系起来
机译：在教育领域不同传统之间的冲突，也没有客观的和永恒的合理性，一切的独立标准（时间，地点，社会团体，习俗），也就是说，没有说明合理性。麦金太尔认为，今天正确philosophing，它需要精确恢复的内容剥夺了说明：“理性研究的一个概念是合并到一个传统，一个概念，根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制，并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“（24 1994）合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究，然后，由一传统构成，在构成它3（1994：26）。在另一方面，在道德领域，他说Macntyre好（目的，职责，义务，模式等）的报告和隐含的角色，每个人都必须发展从社会，时间等继承在该人出生4.环境（家庭，社会等）是第一个道德的人，出发点，即不选择（对现代性的东西）（1987：271）的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说，“就没有因为搜索的通用性好。因此，即使在道德上（和道德哲学），个人是从过去分不开的，传统的，一个事实，他想逃避现代（1987：273）：它的“道德不是一个道德从一个特定的社会，是不查找任何部分“（1987：325），虽然向往更多的5（1987：328）。 （：193 1971）“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远，甚至在一定程度上，无可挽回的地方，由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”（麦金太尔，1994：342）。因此，在当代争论不断的分歧是，在某种程度上，在辩论中，他们讨论了不同的传统，用自己的理由和行动准则，与他们的文本和机关等对我来说
机译：摘自修正轴载荷和/或允许的商业车辆总重量的成本效益研究。第一部分：结果。第二部分：联邦铁路对长途公路货运扩容的影响
机译：在将建筑物从干燥的建筑物中竖立起来以形成建筑物或建筑物的一部分的过程中，将建筑物的一部分围起来，即法布尔
机译：用于汽车内饰层的塑料蒙皮会先对一部分区域进行成型，然后再对另一部分区域进行不同材质和颜色的成型
机译：自主车辆道德决策的人类道德推理分析方法
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