从放马滩到《牡丹亭》——论“死而复生”志怪中的巫术与文学

摘要

汤显祖《牡丹亭》因杜丽娘情之所至可以“死而复生”的主题而闻名.这一主题具有超常的持久性,从先秦简牍、中古志怪、史书、宗教文献到明清文学,都对它进行了不同立场的阐释.通过梳理此类故事的巫术成分及其演化,能够对巫术与文学的关系有具体化的认识:1.同一类巫术故事在不同的宗教影响下,现出不同的面貌;2.不同的宗教成分,有着不同的知识背景和阐释框架,故事的主旨和逻辑有别;3.宗教成分不同,故事的情感内核也不相同.魏晋志怪的“天人感应”背后是政治神学的伦理秩序,强调天的权威和神圣.汤显祖则将“精诚贯于天地,而获感应”的“复生”故事,改造成了杜丽娘自我之“至情所感”,死而复生.这是他对普通人情感欲望的肯定与赞美.志怪中那些极端的非理性故事,为后世作者超越教化的羁绊提供了可能.