Fetischismus：是拜物教，还是物神化？

摘要

国内外学者通常把马克思《资本论》中的“拜物教”概念理解为主体性的社会意识范畴。个别学者一直试图挖掘其客体性社会存在内涵，但囿于旧的翻译术语依然陷在一种有理说不清的困境之中。本文欲从《资本论》“商品的拜物教性质及其秘密”一节标题的翻译问题入手，对马克思的“Fetischismus”和“光线”比喻的客体内涵展开词源学和语用学分析，提出新的翻译，以便于证明“商品物神化”指的是商品关系的镜像化形式之谜，不属于主体性社会意识范畴，而属于客体性的社会存在范畴；不属于一种资产阶级意识形态批判理论，而属于一种揭穿“商品的形式之谜”的资本主义生产方式批判理论。