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性朴、性恶与向善:荀子人性学说的三个层次

【摘要】 荀子将人性定义为人与生俱来的自然属性,包括人的欲望、情感、材质和能力等内容。荀子的人性学说包括三个层次:其一,性朴是荀子对人性的基本认定,这是对“生之谓性”古义的继承;其二,性恶是荀子人性学说的独特贡献,这是关注人性消极的层面(欲)的结果;其三,人性向善是荀子对儒家基本立场的坚守,包括人性应该向善、愿意向善、能够向善等内容,并给出了礼义、师法与乐等向善的途径。荀子的人性学说层层递进、逻辑清晰,并不存在不可调和的矛盾。在诠释荀子的人性学说时,首先要注重其层次性,其次要处理好文本上的“矛盾”,再次要跳出以孟判荀的窠臼,最后要掌握好诠释的度。

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 王军;

【作者单位】 镇江212003 江苏科技大学人文社科学院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2016(000),001

【年度】2016

【页码】106-111

【总页数】6

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B222.6;

【关键词】荀子;性朴;性恶;向善;诠释方法;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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