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刘向对儒家乐教思想的继承和发展

【摘要】 刘向提升了乐教在儒家教化体系中的比重,使乐不再是从属于礼的、反映着礼的价值内涵的附属品,也使乐教具有了不低于礼教的、无可替代的地位与作用。刘向提出性情相应,性不独善、情不独恶的人性假设,认为音乐可以感通人情进而善化人性,使儒家的乐教理论建立在了更为可信的哲学根基之上,也在一定程度上完成了乐教合理性的论证。刘向以阴阳五行思想修正乐理,以黄钟之数为基础,完善声、数、度、量、衡的律历体系,并初步建立起具有相对严谨逻辑性的乐教逻辑,从而促进了儒家乐教思想在汉代的发展。

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 左康华;

【作者单位】 广州510006 广州大学政治与公民教育学院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2016(000),001

【年度】2016

【页码】117-121

【总页数】5

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B234.99;

【关键词】刘向;礼学;乐论;教化;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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