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礼养与性朴:《荀子·礼论》研究

【摘要】 探讨 《荀子·礼论》 是研究 《荀子》 专篇思想的重要尝试.《礼论》 一篇可划分为三小节,分别讨论"礼养""礼文""丧礼"三个论题.礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点.荀子认为,礼的确立是为了养护人的欲望,欲望是正面的而不是负面的.礼的意义和目的是"养",养欲、 养情、 养德.篇中"性者,本始材朴也"的说法表明,人性原初既不是善、 也不是恶,而是质朴的.这与 《性恶》 的观点非常不同.《性恶》 与 《礼论》 在人性的说法、 性伪关系、 礼与情欲关系上都存在尖锐的对立,而性朴的思想在 《性恶》 外的 《荀子》 其他重要篇章都有不同程度的体现.所以,《性恶》 不是荀子本人所作,荀子是性朴论者而非性恶论者.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 刘荣茂;

【作者单位】 贵阳550025 贵州大学中国文化书院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),006

【年度】2017

【页码】126-130

【总页数】5

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B222.6;

【关键词】荀子;《礼论》;礼养;性朴论;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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