礼养与性朴:《荀子·礼论》研究

摘要

探讨 《荀子·礼论》 是研究 《荀子》 专篇思想的重要尝试.《礼论》 一篇可划分为三小节,分别讨论"礼养""礼文""丧礼"三个论题.礼养与性朴是篇中最值得重视的两个观点.荀子认为,礼的确立是为了养护人的欲望,欲望是正面的而不是负面的.礼的意义和目的是"养",养欲、 养情、 养德.篇中"性者,本始材朴也"的说法表明,人性原初既不是善、 也不是恶,而是质朴的.这与 《性恶》 的观点非常不同.《性恶》 与 《礼论》 在人性的说法、 性伪关系、 礼与情欲关系上都存在尖锐的对立,而性朴的思想在 《性恶》 外的 《荀子》 其他重要篇章都有不同程度的体现.所以,《性恶》 不是荀子本人所作,荀子是性朴论者而非性恶论者.