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作为超越的时间——列维纳斯的历时性概念如何为形而上伦理奠基?

【摘要】 时间问题是列维纳斯他者伦理的地基,其核心是历时性(Diachronie).历时性揭示了时间的异质性结构,同时也奠基了精神自我揭示和伦理的基本关系.历时性指出了时间的断裂与非连续:过去是不可追溯和不可弥补的过去,当下是不断破裂的瞬间,未来是纯粹的未来.时间作为一种绝对的异质性在他人的到来中进入意识,构成了精神全新的经验.关于他人的经验既是时间本身,也是基本的伦理事件.在无限的视域下,时间指向一种没有神的神学.不同于胡塞尔、 海德格尔和罗森茨威格,列维纳斯通过时间的历时性指出了一种精神与上帝关联的途径,而这个途径最后在伦理的他人那里获得了实现.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 林华敏;

【作者单位】 南宁 530004 广西大学马克思主义学院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),005

【年度】2017

【页码】78-84

【总页数】7

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B565.59;

【关键词】历时性;精神;他人;上帝;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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