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康德道德哲学中双重世界的区分

【摘要】 在《道德底形上学之基础》第三章中,为了实践目的,康德提出感性世界与理知世界的区分.根据《道德底形上学之基础》(以下简称GMS),感性世界和理知世界既可以是两个世界,也可以是人看待自身的两种方式.康德的理论哲学与实践哲学都对感性世界和理知世界做出区分.在理论哲学中,除了解决二律背反外,这一区分最重要的作用是为实践哲学腾出位置.通过感性世界和理知世界的区分,康德解决了道德律与自由之间的循环论证问题,并通过这一区分试图论证道德律作为先天综合命题的可能性.尽管最终康德断言我们对理知世界一无所知,因而也对自由一无所知,所以道德律作为一项令式的可理解性仍然是一个问题,但至少在消极的意义上遏制了道德虚无主义的威胁.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 胡文迪;

【作者单位】 广州510275 中山大学哲学系;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),004

【年度】2017

【页码】88-96

【总页数】9

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B516.31;

【关键词】感性世界;理知世界;自由;道德律;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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