您现在的位置:首页> 中文期刊>现代哲学 >文献详情

直观的统一性与经验的有界性——论麦克道威尔《心灵与世界》对康德哲学的误解

【摘要】 为了摆脱所与论与融贯论的两难,麦克道威尔试图从康德哲学中抽取出一种“经验理论”,他将这种理论阐发为“印象本身已经具有概念性内容”的概念化经验思想.与此同时,麦氏又将康德自在之物的学说斥为一种需要被抛弃的“先验框架”.然而通过与康德原著的对比研究可以发现,无论对“经验理论”的接受还是对“先验框架”的拒绝,麦克道威尔都陷入了差之毫厘而谬以千里的误解.对康德而言,虽然经验知识源自感性与知性的结合,但二者之间是严格区分的.直观表象中没有知性概念的内容,其统一性来自与知性综合截然不同的想象力的综合.感性与知性之间既相互区分又相互结合的极富张力的结构,无可避免地导致了对自在之物的设定.自在之物作为可能经验的界限,为自由保留了余地.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 谢利民;

【作者单位】 重庆400044 重庆大学高等人文社会科学院;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),004

【年度】2017

【页码】79-87

【总页数】9

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B712;

【关键词】麦克道威尔;康德;经验;概念;自在之物;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

联系方式:18141920177 (微信同号)

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号