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矛盾、妥协与进取——孔子尊圣与孟子的道统建构

【摘要】 德、位乖离是先秦儒家政治哲学必须面对的问题,也是理解孟子道统论的切入点.面对德与位的现实矛盾,孟子相较于孔子表现出更多的妥协,其表现就是以"仁政"代替孔子的"德治"主张,在承认道统与政统背离的现实无法改变的状况下,希望政统接受道统的裁制与指导.然而这就必须提高道统的地位,确立其独立性与至上性.孟子采取的方法是构建系统化的道统理论,这种构建通过两个途径来实现:其一,通过以孔子之道对政治的指导性价值代替实然的历史功业,弥合孔子有德无位与上古圣王德位双全的差异,将孔子确立为传道之圣人,以确定道统相对于政统的独立性;其二,以道统传承的严整的时间形式,表明道统具有天命性质,以确定其至上性.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 余进江;

【作者单位】 广州 510275 中山大学哲学系;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),002

【年度】2017

【页码】122-127

【总页数】6

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B222;

【关键词】道统;政统;圣人;德位;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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