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描述与主体——开掘《逻辑哲学论》中的“语用”意识

【摘要】 《逻辑哲学论》预设唯独描述句有意义.准此,“主体”因无法充当被描述的客体,理应作为无意义的术语销声匿迹.秉承贝克莱思路,前期维特根斯坦对此心知肚明,却又“神秘”兮兮地主张“主体是世界的界限”.此与“唯独描述句有意义”原则扦格难容.究竟为何不能干脆放弃“主体”概念?站在语用角度看,语句的意义来自主体的使用.《逻辑哲学论》对“主体”概念的超常执着表明,怀揣“精确描述”之理想的前期维特根斯,坦已然触及到了某种带有全局性的“语用”意识.进一步的语用分析则表明:“绝对精确”的理想语言只属于全知者主体,现实中的描述句则总是在作者主体-读者主体默契的语言游戏中实时赋义.

【期刊名称】 现代哲学

【作者】 邹晓东;

【作者单位】 济南250100 山东大学儒学高等研究院暨中国诠释学研究中心;

【收录信息】北京大学中文核心期刊目录(北大核心);中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD);南京大学中文社会科学引文索引(CSSCI);

【年(卷),期】2017(000),001

【年度】2017

【页码】118-125

【总页数】8

【原文格式】PDF

【正文语种】chi

【中图分类】B151;

【关键词】描述句;主体;外在表达;内在心态;共鸣或默契;即时赋义;

【原文服务方】国家工程技术数字图书馆

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