魏晋道家“玄学”与“尚韵”书风——以王羲之、郑道昭为例

摘要

魏晋南北朝（220—589）是战乱纷繁、政权不断更迭的特殊时期，进入了继春秋战国后的第二个大分裂时期。政权分裂破坏了国家统一，打破了儒家一统天下、唯我独尊的思想统治局面，为百家争鸣提供了必要的外部环境，使得一大批仕途不畅的官吏和怀才不遇的文人墨客唯有借助外物以达到逃避现实社会，排解心中忧郁和苦闷的目的。这段时期，道家的玄学思想使得他们苦痛的内心得到释放和解脱，于是他们便遁入道门，沉迷于玄学之奥，在很大程度上促进了道家玄学的兴起和发展。在这批沉迷道家玄学的仕人中，不乏既“精于道法”又“笔精墨妙”之人。这批卓越的书法家在进行书法创作过程中必定会不由自主地受到道家玄学的思想所羁绊，将道家玄学思想融入日常的书法创作中，故魏晋书法亦有“尚玄”之说。