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刘敏;
青岛市海慈医疗集团;
幻彩; 齐二药事件; 商业道德; 职能问题; 营销手段; 医药购销领域; 业务代表; 采购体系; 顾客忠诚度; 医疗腐败;
机译:揭开人工处理神话的面纱:对澳大利亚私人卫生部门对人工处理知识和实践的调查。
机译:从经济人到虚拟人:提高道德自我意识的系统理论模型
机译:揭开人才管理与人员发展的神秘面纱
机译:揭开IEC 62368-1神秘面纱:人员类型
机译:揭开白人的面纱:了解白人组织中包容性领导的框架。
机译:甘地的医学遗产:揭开人类疾病的神秘面纱
机译:在教育领域不同传统之间的冲突,也没有客观的和永恒的合理性,一切的独立标准(时间,地点,社会团体,习俗),也就是说,没有说明合理性。麦金太尔认为,今天正确philosophing,它需要精确恢复的内容剥夺了说明:“理性研究的一个概念是合并到一个传统,一个概念,根据该出现的合理理由的同样的标准和他们的一部分被他们超越的限制,并提供对前辈的传统本身的历史缺陷的补救方式“(24 1994)合理 - 在这些标准的一个故事。理性的研究,然后,由一传统构成,在构成它3(1994:26)。在另一方面,在道德领域,他说Macntyre好(目的,职责,义务,模式等)的报告和隐含的角色,每个人都必须发展从社会,时间等继承在该人出生4.环境(家庭,社会等)是第一个道德的人,出发点,即不选择(对现代性的东西)(1987:271)的一个点。如果没有这种特殊的基础 - 作者说,“就没有因为搜索的通用性好。因此,即使在道德上(和道德哲学),个人是从过去分不开的,传统的,一个事实,他想逃避现代(1987:273):它的“道德不是一个道德从一个特定的社会,是不查找任何部分“(1987:325),虽然向往更多的5(1987:328)。 (:193 1971)“找到的观点社会秩序的一个完全独立的道德观点的尝试可以用搜索的假象所确定的”。 “传统是永远,甚至在一定程度上,无可挽回的地方,由语言与社会及自然环境...的特殊性通知”(麦金太尔,1994:342)。因此,在当代争论不断的分歧是,在某种程度上,在辩论中,他们讨论了不同的传统,用自己的理由和行动准则,与他们的文本和机关等对我来说
机译:揭开康复法案的神秘面纱。什么信仰和社区组织需要知道如何使用联邦财政援助为残疾人服务
机译:幻彩轮罩结构
机译:用于建造个人房屋的墙的人造板,具有支撑面纱,该支撑面纱根据与立柱的宽度部分相对应的间隙相对于外表面横向偏移,以使面纱从立柱横向突出。
机译:从区域外部迁移看区域经济人类需求预测方法
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