南宋理学史学观与史论诗

摘要

在理学成为社会化思潮，且重视历史研治、重视教育的条件下，以理学史学观为指导进行史论诗创作成为士子的必然选择。具体而言，因以史经世、探究治乱的理学史学观有其独特性，南宋史论诗多以道观史，行道则兴，废道则衰，成为基本的史论立场，呈现出一种“道理”品格；史论诗掀起了评论上古历史、圣君的潮流，而对三代以降的君主持法甚严，形成了强烈的历史批判思潮。本着识统察机、以心论史的史学观，史论诗既注重历史态势的总体把握，更强调从畿微之处、人的心理意识等方面探讨历史发展，表现出深邃的历史洞察力和新的历史探索视角。受义理史学观影响，史论诗形成了儒学义理化、道德化特征，同时扩大了历史人物关注层面，鸿德大隐特别是社会底层人物成为关注对象，反映了史学从政治性史学向社会文化史学的性质转变。在注重正统的史学观影响下，史论诗很少涉及少数民族政权，促成了以三国题材为关注点的史论热潮，以民族英雄作为史论对象，体现出鲜明的民族主义意识。