欲望、秩序与幸福:荀子礼乐教化思想之现代省察

摘要

欲望优先于理性和道德,因此可以作为探究秩序合理性以及幸福问题的起点。"人生而有欲",从起源角度讲欲望自身无善恶,但是实现欲望的方式产生了善恶,欲望之争导致了礼义秩序的必要,而人心的思虑辨知功能使秩序建构成为可能。欲望之争催生了礼义秩序,但是礼义秩序却无法保证幸福,因为秩序无法保证"欲不穷于物"这一乱源。物质性的耳目口腹之欲因物质有限性和欲望无限性无法永久和解,培养新欲望(思想创造艺术创作)成为"养欲"的新方向,此种欲望的建构为秩序和人心规定了方向;其因分享而丰富,因创造而满足的特性使"随心所欲"成为现实,幸福成为可能。