郭象'迹冥'观析微

摘要

在《庄子注》中,"迹""冥"是相对而言的一对重要哲学范畴.圣人以"冥"为"实",因"冥道"而"冥物",是其"游外冥内"的超越性存在.在认知式框架下圣人之"迹"是世人(后人)对其"冥物""冥内"的"游身"与"游形"之姿的对象化把握,具有多方面的种类与内容.圣人的"迹""冥"之间主要是一种冲突和隔遮的关系,但是也可以在一种认知式的对象化视域下发掘出二者之间统一和圆融的方面.郭象认为,"迹冥兼忘"是圣人之"迹""冥"关系的终极境界,是在"忘"的工夫论下圣心所能臻至之"无所不忘"亦"无所不有"的超然化境.对郭象"迹冥"观的研究有助于深化我们对郭象哲学的整体理解,尤其是准确把握他的心性论思想.