日本平安文坛对白居易闲适诗的新型接受与民族文化构建借势

摘要

白居易闲适诗是审视唐宋时期中国文学"跨文化"传播、流变及对他族文化构建意义的典型案例。以往对它的接受研究,多局限于白诗的语言浅俗以及文风契合日本民族风月审美等内容。结合白居易文学的内在矛盾性、平安时代汉学思潮的流变脉动、白居易形象的佛教化等因素,为其域外影响与创造性接受提供新的思考维度,可以发现:白居易以道禅二家为主的后期"闲适"文学,成为平安文坛"闲适"思想的主要来源;白居易闲适观中的"不适之适",成为平安文人接受白居易"闲适"文学的重要分流点;仕宦顺达的大江维时通过对《千载佳句》的编撰,呈现出平安文人的汉诗学自觉以及对白居易闲适思想的诗学偏离,却没有真正体认白居易闲适思想的"不适之适";"不适之适"注入"狂言绮语"的文学表达范式中,后来随着白居易佛教形象在日本的接受和强化,而被仕宦"不遇"的平安汉学文人发展成一种新的时代观点。