的基本观点,它高度概括了中国优秀传统文化的精神实质;只有从发生学的视角,才能够深度把握其奥义.<道德经>以母性之德来言说'道'的根本特性,所阐述的是老氏家族将史官、天官的视界融合而世代相传的思想.作为史官,老氏将思想的元点奠立于对母权制社会状况的理想化溯望;作为天官,老氏又将母性之德提升至具有本体论意义的'道'的层面.<道德经>旨在用心传家学劝导乱世中的君王抑制自身偏'/> 老子'道法自然'思想的缘起——兼论《道德经》政治自由的双向建构-冯溪屏彭毅力-中文期刊【掌桥科研】
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老子'道法自然'思想的缘起——兼论《道德经》政治自由的双向建构

     

摘要

"道法自然"是老子<道德经>的基本观点,它高度概括了中国优秀传统文化的精神实质;只有从发生学的视角,才能够深度把握其奥义.<道德经>以母性之德来言说"道"的根本特性,所阐述的是老氏家族将史官、天官的视界融合而世代相传的思想.作为史官,老氏将思想的元点奠立于对母权制社会状况的理想化溯望;作为天官,老氏又将母性之德提升至具有本体论意义的"道"的层面.<道德经>旨在用心传家学劝导乱世中的君王抑制自身偏离"自然"的利欲,为无为以治天下.由此,<道德经>针对君王与民众的政治关系,运用无为与无不为的辩证思雏,阐明了为政者守其真性,由自律而得以"无不治"的自由,以及民众因此得以依自性而为的自由,建构起与近现代西方政治自由观迥然不同的一种双赢的政治自由现.

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